【芬芳文苑】 华夏文明的曙光（10） ——浅析华夏文明的形成 洪田 华夏文明源自何方？源自中国本土！ 从现有的考古资料可以看出，距今七、八千年以前，在华夏文明的早期形成过程中，沿着黄河流域、辽河流域，文明之花四处开放，最终形成文明百花园。其它区域是否也有文明的种子在萌发、开花？还需要考古资料的证明，但我认为应该是有的。古代的一些故事传说，比如《山海经》里的一些看似稀奇古怪的故事，或许就是不同区域文明发展的原始记录。长江流域的文明，或许有比河姆渡文化更早的文化，只是迄今还没有被发现。 水是生命之源，是生命的保障，在人们只能依靠地表水生存的时代，有河流的地方就提供了生命存在的最基础条件。有河流的区域就有植物树林，就有动物，从而可以保障人们的食物供应，这是文化发展的物质基础。在没有导航仪器的时代，顺着河流迁徙，不会有迷路的风险，也不会有缺少食物的危险，这是不同区域的人们相互交流的地理基础。有了交流，就会有文化的进步，不会陷入孤绝之境。因此，和世界其他文明的发展历程相似，华夏文明也是在沿河流域逐步形成的。 各自发展，相互交流，相互促进，逐步融合，可以看作那时华夏文明的发展模式。随着时间的推移，会逐渐出现文化中心、政治中心。有关黄帝和炎帝，黄帝和蚩尤之间相互竞争的传说，可以看作不同文明体的交融。虽然有学者认为蚩尤是良渚文化的代表人物，但我认为他应该是以山东为核心的文明体的代表。黄帝集团战胜炎帝集团，战胜蚩尤集团，便使整个黄河流域的文明实现了交融和统一，为建立大一统的国家奠定了基础。自黄帝开始，至大禹时期，整个黄河流域已经是统一国家的雏形。夏朝的建立，则进一步形成了一个以黄河流域为主体的大一统的国家。有些人认为自秦朝开始中国才成为统一的国家，是对历史的误解。 华夏文明在早期形成过程中与周边区域的文明体有何关系？比如和古埃及文明，古两河流域的文明，古印度文明等有何关系？推而广之，在华夏文明逐渐成熟后，和后来出现的古玛雅文明、古日本文明等有何关系？这些都是值得探讨的话题。有些近现代学者把华夏文明看作某些其它文明体的衍生品、附属品，难以令人信服。看过某些人写的这方面的书，只能当作现代版《天方夜谭》看个热闹，不耻之余，一笑了之。有些人则一味否认其它文明体的存在，将华夏文明看作是最早的且一直是独一无二的文明体，则是走向了另一个极端。 现代的人们很容易认为古代的人们没有现代化的交通工具，如飞机、轮船等，因此难以远距离进行交流，这或许是一个误解。如果我们认为那时的人们纵然远隔高山大洋，却依然有办法进行交流，那么许多文明谜团或许就会迎刃而解。比如，当我看到美洲大陆玛雅文明的文字符号时，仿佛在阅读八卦六爻的变体，总感觉玛雅文明和那时的华夏文明有着紧密的联系。 这一系列文章的写作，很多资料都来自网络，非笔者本人实地考察后的亲眼所见，所以，有心的读者在一些章节会有似曾相识的感觉。我一贯不喜欢搬用别人现成的文字为我所用，但在这一系列文章里则是无奈的选择。如果有一天，有围绕早期华夏文明形成过程的不同区域的旅游线路，当是很有吸引力的。 当我在复述早期黄河流域的文明时，头脑里不禁出现《论语》中孔子时代的描述，出现我儿时家乡的生活样图。文明的传承，可以在几千年里保持着基本的轮廓，其生命力之坚韧令人敬畏！（全文完）（2020年10月） 【作者简介】 本名王宏田，字广成，山东省龙口市人，博士，生命科学研究者，文史哲探索者，诗人，专栏作家。历任/兼任中国科学院所属研究所副研究员，研究生导师；加拿大麦吉尔大学附属医学研究所资深研究员；“魁北克华人作家协会”主席；“七天文学社”社长；中、英文编辑和审稿人；等等。迄今已经发表科研论文数十篇，发表文学作品数百篇，科技、文艺专著数部。   【鹏翔万里】 老婆骗我 贺鹏 老婆，你在哪里？ 我在跳舞啊！ 我透过餐厅的窗户玻璃盯着老婆，看见她拿起手机犹豫了好半天才接听了电话。老婆明明是在餐厅，却说跳舞，无论如何我都没想到，她竟然会骗我。 为了生计，我和老婆从乡下来了丰州，按照我的规划，我的主要任务就是打工挣钱，老婆的主要任务是按照城里人的样子做一个幸福的小女人，在我的价值观里，男人与生俱来的功能就是爱女人、无怨无悔地做女人的劳工，而女人与生俱来的功能就是被男人爱、被男人宠的。 可万万没想到，老婆进城没几天就开始骗我。 那天，老婆对我讲，说是晚上没啥事，要去跳舞，我听了很开心，城里的女人晚上不是都在跳舞嘛！ 老婆跳了几天，每天都要到10点半以后才回来，回来后汗水几乎湿透了她的衣服，看上去很疲惫。我说，你从小没跳过舞，不要太累，跳一跳就回来，慢慢学。 老婆说，我不怕累。 看着老婆跳舞跳得那么辛苦，我下工回家后，吃完她给我留好的饭，洗刷完毕，便直接去街心公园接她。 街心公园只有三处跳舞的，我找来找去，哪一处也没有看见老婆。 她在哪跳呢？ 没有找到老婆，我只好回家。路过一家餐厅，却意外看到了我的老婆。 我一下就懵了。立即掏出手机，问她在哪里，她却告诉我在跳舞。 我非常生气，大声说，你在哪跳舞呢？ 老婆怯生生地说，我在广场跳。 她还边说边从那家餐厅走了出来，刚推开餐厅的门，一眼就看见了我，惊得她把嘴巴张成一个大大的O字。 我扑过去，双手抓住她的两个肩膀，不是我们说好的吗？进城后，我负责挣钱养你，你负责做一个精致的女人，可你为什么要骗我呢？看见你在餐厅洗盘子，你知道我的心有多疼吗？ 老公，我不是怕你累嘛！在附近找点零工做做，也可以减轻你的一点负担嘛！ 我的双眼猛地一下就被泪水淹没了—— 【作者简介】 贺鹏，中国呼和浩特人，内蒙古作家协会会员，中国微型小说学会会员，世界华文微型小说研究会特邀理事；中国小说排行榜上榜作家；出版过《怪病》《寻找自己》《你是好人》《天堂背后》《贺鹏微型小说选评》《老鼠娶亲》等微型小说作品集以及多部报告文学集；有多篇作品入选《微型小说鉴赏辞典》以及不同国家出版的许多版本图书；有不少作品被翻译成多个语种进行传播；应多个国家邀请，多次出席世界华文微型小说国际研讨会，2018年12月在印尼举办的第12届世界华文微型小说国际研讨会上，荣获世界华文微型小说40年贡献奖。   【种玉蓝田】 谁与谁相约在前尘 蓝狐 深冬干涩的午后我一直有一种无法省却的冲动，尽管许多正在演绎的事情与我并无太多关联。反正我总想呐喊，面对一条宽阔的街道或者根本不能称其为街道的某一个方向——以心叩问尘烟。 我想我已经颠簸了很久，一个人——只一个人，眼含泪水，满心饥渴，最后，定定地站立在一株树下，等待着春天从脚下到头顶重新将我萌动。而此刻，我或许是这深冬的唯一一抹颜色，在随便的一阵风中突现悲悯或者灿烂。 总会有一些冰凌或者雪片渲染我洁白的背叛的，我想。 那一条街道早已经有什么人匆匆走过，潇洒的，倔强的，饮泣乃至苍浪的，走得很真，很纯，很远，很空。只追过来我一人。我知道我终归要在这里驻足的——某一株树下，冬寒的时候，以短促而凄美的歌唱，等一个人，另一个我的化身？ 这其实都是无法预见的事情：在我动身之前那街巷还是烟花八月，我背负着满行囊的困乏只想找一处驿站重新打磨精神，怎奈驿路遥迢远不见路人，于是，不住地颠簸不住地探询，偏只在一个枯黄满地的午后走进一个村落。 村口的井畔同样坐着一位旅人。我去汲水，她不动声色；向她问路，她依然沉默。她把头沁得很低，乌发如瀑；她的手嵌入苔藓，两行青筋。 “你去哪里？莫不是你我同路？”我问。 “这方缭乱土壤，你该不会在这里栖身？”我问。 “莫不如我们一起赶路，穿过更多的人群？”我问。问得憋闷。 她的头依然埋得很深，深及井水，那井水——啊！那井水之上倒映的该是一双怎样凄迷的眼睛啊，那双眼，绝尘的双眼哟！正是这双眼，竟让我所有的追逐所有的叩问所有的爱恨都失衡在它闪亮的一瞬。 直到风号鹊起，落叶归根，她开始撑起身来，指给我唯一的必须的注定的一条去路，让我登程。而在我回首的一刻，她竟然蹒跚如一杆弱柳的筋。 又是一程三千六百里的奔波，身后也便积攒了太多的传说。哪怕只有两行脚印，我知道踩下的都是精心。没有人能说情究竟为什么总在追寻，没有谁能说情谁与谁相约在前尘，没有人能说情所有的相约是不是都恰到痛处去伪存真！ … Continue reading 博大文化视野（10月30日）